Пытаюсь записывать почти сразу то, что с нами происходит в Юкатане (Мексика). Если не записать — всё развеется, спрячется в памяти. В этой «экспедиции» слишком много впечатлений и информации, много ответов, но ещё больше остаётся и возникает вопросов…

Буду рада, если вам интересно то, что мы здесь узнаём.

Когда общаешься с индейскими старейшинами, людьми знания, как их здесь называют, чувствуешь себя ребёнком среди взрослых. Я не о возрасте, а о том качестве, которое можно определить как спокойную мудрость.

Когда они говорят, кажется, что их голосами разговаривают окружающие нас джунгли, горы, растения.

Есть ли у этих людей проблемы? Конечно. Они такие же люди, как и мы. Разница между нами заключается в том, что они точно знают своё место в мире — и это придаёт им уверенность.

Их жизнь — это взаимодействие миров: привычного и того, что находится за пределами человеческого сознания. Они легко переходят из одного состояния сознания в другое и живут в понимании и слиянии этих миров.

В обычной жизни у них всегда есть чувство священной значимости происходящего. Они проводят церемонии и совершают обряды в честь этапов жизненного пути — как своего, так и духовных сущностей, населяющих их мир.

На глубинном уровне в их телах и душах живёт внутреннее знание. Они обладают силой, идущей от того, что они и их предки жили в гармонии с ритмами и циклами природы.

Я спешу записать свои чувства и ощущения, находясь в магии этого общения. Если не успею — образы уйдут, спрячутся в памяти…

Так что прошу прощения за корявость изложения. Это первые, ещё не обдуманные впечатления.

Это воспоминания о церемонии с Маракаме Хуаном Ортисом, на которой мы стали свидетелями его Силы.

Он пел всю ночь и рыдал, воспринимая то, что поведал ему огонь об истории мира. Потом мы слышали, как он благодарил Землю за дождь и урожай.

Его пение не прекращалось ни на секунду — и мы вместе с ним помогали солнцу встать и дать нам свет нового дня…

…И другие воспоминания:
когда участники церемонии обнимались и пели вместе, смеясь с невинностью детей.

…Воспоминания о женщинах, несущих цветы, фрукты и свечи. Их походка была такой лёгкой, что казалось — они взлетают, наполняясь светом восходящего солнца.

Поражает невероятная целеустремлённость, с которой индейцы виррарика путешествуют во время паломничества. Они не жалуются на трудности, встречаются лицом к лицу с опасностями и всегда действуют с полной отдачей.

…Эти и другие волшебные моменты вспоминаются нам снова и снова.

Индейцы виррарика сохраняют древнейшие духовные традиции, несмотря на попытки миссионеров, скотовладельцев и лесозаготовителей изменить их образ жизни.

Сейчас они столкнулись с самой серьёзной угрозой — вторжением туристов «нью-эйдж» в их священные места.

Маракаме Хуан рассказал, что их народ совершает ежегодные паломничества:

— чтобы оставить дары духам,
— чтобы получить видение своей судьбы,
— чтобы принести священную воду для ритуалов дождя.

Однажды, поднявшись на священную гору, они обнаружили, что вход в пещеру замурован цементом.

«Мы не знаем, почему люди сделали это…»

Он говорил без гнева — только с ясным пониманием своей задачи: защищать традицию.

Мы спросили его, что произойдёт, если священные места будут уничтожены.

Его лицо изменилось.

«Раньше только мы знали эти места… Теперь туда приходят туристы.
Они оставляют мусор, пишут на камнях, забирают дары…
А для нас камни — это духи.
Если мой дар исчезнет — я не получу ответа.
Это может даже вызвать болезнь…»

Он также говорил о проблеме пейота:

Люди, использующие его как наркотик, оскверняют традицию и наносят вред себе.

Из-за этого законы стали строже, и сами виррарика подвергаются преследованию.

«Священные места дают нам знания и чудеса…
Пейот — это книга, откуда приходит моё знание.
Если он исчезнет — это будет означать наш конец.»

Не только священные места под угрозой — изменяется и образ жизни общин.

Дороги принесли цивилизацию:
медицину, образование, электричество…

Но вместе с этим пришли новые проблемы:

— алкоголизм
— утрата традиций
— чуждые религии
— туризм

Дети уезжают учиться и теряют связь с культурой.

Мы спросили его:

— Что вы скажете людям, которые хотят участвовать в церемониях?

Он ответил:

«Если человек приходит из любопытства — он безумец.
Это не игра. Это вход в мир духов.
И туда можно идти только с проводником.»

Этот мир открыт для тех, кто ищет исцеления, ответа, пути.

Но он может быть опасен для тех, кто приходит без уважения.

Традиции народа виррарика содержат знания, которые могут быть важны для всего человечества.

Они учат:

— уважению к природе
— доверию миру
— восстановлению связи с глубинной силой внутри нас

Это знание может сохранить нашу планету от разрушения.