Воспоминания о церемонии с Растениями Силы
С благодарностью за Путь, за уроки и силу, которую мы обрели благодаря этому учению. Благодарим за твою магию, Хуан.
Эта страница — воспоминание о церемонии, о священном круге, огне, песне, намерении, Растениях Силы и благодарности тем, кто держал пространство этого пути.
Дух табака. Сила намерения.
Песня сердца.
Табак воды. Madre Ayauaska.
Табак Силы.
Табак Земли.
“Никогда, ни в одно из мгновений в эту церемониальную ночь, не забывайте о том, для чего мы здесь, в этом священном круге. Мы пришли сюда за тем, чтобы зажечь огонь в своих сердцах, спеть для Великих Духов, наших учителей, очиститься, исцелиться и стать мудрее. Помните, что бы с вами ни произошло, что бы вы ни увидели – это все отражение вас самих, ваши вопросы, ваши страхи. Вдыхайте силу сердцем, соединяясь с огнем в центре круга. Этот огонь, это знание вы унесете с собой.”
— ✦ —
Хуан
Часть 1. 
“Мы сидим плотным кругом вокруг костра.
Пространство открыто.
Стражи призваны.
В неровном свете пламени лица присутствующих выглядят нереально. Хуан говорит короткую вступительную речь, дабы напомнить нам о целях ритуального путешествия. Он приглашает к познанию активной стороны бесконечности. Лаура смотрит в каждого. По ощущениям – материнский осмотр: все ли хорошо, готов ли к долгому пути?..
Открывается первый круг церемонии, круг табака. Между костром и алтарем из углей выложены семь стрел, означающие в шаманской традиции семь направлений – север, юг, запад, восток, Земля и Небо. Стрела – символ жизненного пути, который есть результат свободного выбора и решений, совокупность воли и разума – намерение.
Из ладоней Лауры на угли падает копаль. Белый дым поднимается к самому верху типи и улетает в небо.
По кругу передаются листья кукурузы и священный табак. Пока мы будем заворачивать его в лист и делать сигару, мы будем молиться о своем намерении, вкладывая его энергию в каждое свое движение.
В подрагивающем свете от костра я облекаю в форму свое намерение, учусь понимать и проникать в смысл самого понятия, самого действия. Намерение — это не набор суетных, хаотичных мыслей, направленных в сторону желаемого, намерение — это волеизъявление мага, сжатое в стрелу, летящую к цели. Каждый, кто присутствует в круге, предельно сосредоточен. Если прислушаться, можно услышать молитву каждого сердца.
Первыми с Духом Табака общаются шаманы — Хуан и Лаура. Они высказывают намерение церемонии.
Щелканье зажигалок в повисающей тишине.
Сигара тяжело раскуривается. Но вдох, еще один, и белый дым, в числе прочих, начинает уноситься вверх. Теперь может высказаться каждый из круга.
Скоро очередь дойдет и до меня и я немного нервничаю, словно в школе перед ответом у доски. Из головы начисто испаряются все слова, мысли. Курю, выдыхаю священный дым. Думать в привычном, обыденном смысле не удается. На меня бесчисленным количеством глаз смотрит Вселенная. И я говорю сердцем. Тяжело в первый раз. Как ребенок, учусь речи — правильной речи, которую обращаешь к Духам. И речь эта будто льется сама. И можно говорить о сокровенном, и не смущает присутствие людей вокруг. Потому что говоришь не с ними… и не для них…
Но вот Табак Намерения раскурен. Остатки сигар кладутся на алтарь и впоследствии будут принесены священному огню, что горит по центру типи.
Я сажусь удобнее и делаю глубокий вдох. Хуан представляет медицину — первого Духа Учителя. Пейот.
Часть 2. 
Движение происходит по часовой стрелке. Круг движется в строгой очередности. Вытянутые тени рисуют узоры на стенах типи. Вновь очередь доходит до меня. Я подхожу к Хуану с Лаурой и опускаюсь на колени. Лаура насыпает в мою ладонь горстку сухого пейота. Я мгновение смотрю на сероватую горсть, потом вновь на Лауру. Вижу немой вопрос в ее глазах: “Еще?”. Я пожимаю плечами. Меня сковывают страх и нерешительность. Приходит ответ: “Ешь. Дух придет к тебе, чтобы исцелить. Он уже пришел. Не бойся”. Волна страха, хищником из мира теней, нехотя отползает куда-то за пределы меня и моего существа.
Очень сушит рот. Мне протягивают кружку с отваром. Запить.
Я возвращаюсь на свое место и терпеливо жду, прислушиваясь к своим ощущениям.
От Хуана отходит последний человек. Приглашаются и представляются Духу Огня инструменты — водные барабаны, сонаха и посох.
“Когда вы поете песню сердца, не забывайте о том, что инструменты, которые вам в этом помогают, священны. Относитесь к ним с уважением и осторожностью. Они — живые существа. Даже если вам тяжело петь и вы вплетаете свое молчание в звук сонахи, это должно идти от вашего сердца”. -Хуан.
Второй круг Церемонии открыт.
Шаманы начинают петь. И я почти физически ощущаю, как пространство вокруг сначала будто раздувается, а потом начинает закручиваться в тугую спираль. Меняет форму. Я смотрю вверх и через отверстие вижу звезды. Из зыбкого омута памяти всплывает вопрос: “Там — дом?”… Мне хочется унестись туда, выше, но пение Хуана не дает мне это сделать. Я чувствую вибрацию каждого звука… узор его пения. Что-то грубо возвращает меня в тело обратно. Я кубарем несусь в пространство, открытое мне Духом, круг начинает плыть. Я не замечаю, когда начали петь остальные. Вяло думаю, о том, что скоро посох и сонаху передадут и мне, но я снова не в состоянии выдавить из себя ни звука. И начинает казаться, что меня опять начнет выворачивать на изнанку чернотой, накопившейся внутри. И вновь приходит ответ: “Дыши. И смотри в огонь. Вдыхай огонь своим сердцем”.
Вдох. Выдох. Холод, на мгновение обступивший меня, уходит, так же, как и страх в самом начале — хищником из пустошей, разочарованно, неохотно. Я чувствую тепло. Я вижу пляску духов огня. Я погружаюсь в пение.
Песня каждого вплетается в общий узор. И также спиралью уходит вверх. И я вижу, как на волнах каждой из мелодий танцуют призванные духи.
Путешествие началось.
Жестом я прошу передать сонаху и посох дальше. Петь по-прежнему не получается. Не получается даже говорить. Голоса поющих слышны то тут, то там, иногда совершенно с разных сторон, совсем не в той последовательности, в которой сидят присутствующие в круге люди. Иногда в пение врываются звуки совершенно иного рода.
За пределами типи, на улице, что-то зовет меня. Я слышу звон цепей, зов, который читается на самой грани восприятия. Я не испытываю ни страха, ни интереса. Я знаю, что выходить нельзя.
“Круг — священен. Объединившись, мы создали священное пространство. И пока мы все здесь, пока мы сохраняем состояние присутствия, круг нашего намерения — держится.” –Хуан.
Не на долго в типи возвращается тишина.
Алик поднимается с места и выходит на улицу. Вернувшись, он докладывает дров в огонь. Выкладывает из углей, между костром и алтарем, Птицу Воды. Я понимаю, что первая часть церемонии подошла к концу.
Часть 3. 
Я делаю еще один глубокий вдох. Костер разгорается ярче, обнимая меня теплом.
Перед огнем Алик ставит ведро воды и закуривает сигару. Табак представлен огню и посвящен духам. Белый дым ползет по воде.
Это табак воды.
“Здравствуй, сестрица вода. Мы вышли из тебя — ты дала нам жизнь. Мы состоим из тебя — ты поддерживаешь в нас течение жизни. Ты питаешь все живое на земле. Ты проникаешь всюду. Ты исцеляешь нас, вымывая, унося все плохое. Стакан чистой воды может спасти от умирающего от жажды, дать сил для роста цветку, помочь пробудиться спящему. Велика твоя власть и сила, сестрица вода. Без тебя этот мир будет невозможен. Но мы забыли, как велика твоя ценность. Мы заново учимся любить и ценить тебя. Ахо.”
Алик и Лена.
“Ахо!” – повторяет круг эхом.
“Ахо,” – повторяют Хуан и Лаура.
Алик обходит весь круг и каждому дает выпить кружку воды. “Maalokin,” – звучит каждый раз. На майя это означает “доброе утро”.
Это значит, что мы в своем путешествии вышли на дорогу к рассвету и нам предстоит пройти самые темные участки перед встречей с Солнцем.
“Доброе утро,” – говорит он мне и пожимает руку.
Хуан представляет медицину третьего круга Церемонии — аяуаску — и напоминает о намерении Церемонии.
Вокруг возникает небольшая суета: люди, если кто-то до этого лежал, садятся, раздают пакеты (на всякий случай). Я обращаю внимание на тех, кто сидит у входа в типи — Моника, Лена. Если потребуется, они окажут мне необходимую помощь.
“Я прошу всех занять сидячее положение. Напоминаю, что в эту ночь нам важно присутствовать здесь, в этом священном круге. Если кому-то нужно выйти, скажите об этом. Если кто-то поет, просьба не пересекать черту между поющим и огнем, сердце человека в этот момент соединяется с духами огня, не мешайте им и не разрывайте энергетические связи. Если кого-то тошнит, также не пересекайте линию между огнем и этим человеком, в этот момент духи чистят и исцеляют участника Церемонии, и вы можете случайно помешать процессу и взять на себя чужую болезнь. Ваши видения могут стать ярче и интенсивнее — ничего не бойтесь. Это отражение вас самих. Продолжайте концентрироваться на огне. Он дает вам необходимую силу в нелегкой работе этой ночью.”
Хуан.
С внутренним содроганием, замиранием я смотрю, как Хуан достает бутылку с коричневой жидкостью. Движение происходит также, по часовой стрелке. Тени, ползущие по стенам типи вновь рисуют фантастические узоры. Я подхожу к шаманам и опускаюсь на колени. Мне протягивают чашку с аяуаской.
Я чувствую присутствие Духа рядом.
“Madre Ayauaska, – мысленно обращаюсь я, – исцели меня, наполни меня светом и знанием, научи меня видеть и слышать мир во всех его гранях и проявлениях. Прорастай в меня своей мудростью и силой. Исцели мое тело. Исцели мою душу.”
Я почтительно склоняюсь перед еще одним великим Духом.
Пью из чашки, протянутой Хуаном. Залпом. Почти не дыша. Чтобы не отвлекаться на ощущение вкуса. Сам вкус описать достаточно сложно: горький, приторно-жгучий… мммм… выворачивающий?
Аяуаска проникает внутрь и заполняет все мое существо. Я возвращаюсь на свое место.
Путешествие продолжается.
Главное, не забывать дышать, ничему не сопротивляться и доверять процессу.
Madre Ayauaska приходит синим свечением, которое и внутри, и вне моего тела. От первого вдоха в пространстве Духа начинает кружиться голова. Вы когда-нибудь по-настоящему дышали не только Сердцем, но и всеми телами сразу?
Я слышу и вижу звучание мира во всех его гранях, проявлениях, слышу, как поет сельва за стенами типи, понимаю, о чем она поет, о чем рассказывает. Бревна, на которых держится типи кажутся лапами огромного паука. Меня это не пугает. Я и сама паук? Земля дышит. Я всматриваюсь в пляску духов огня. Я чувствую, как Madre осторожно изнутри наполняет меня жизнью, сшивает расколотое сердце, и то, что казалось раньше пустотой внутри — уходит. На всегда.
Я не вижу сакральной геометрии миров, я о ней Знаю.
Мироздание не вещает через меня, я часть Великого Узора и музыки, которой оно звучит. И я знаю, что теперь я могу Слышать.
“Не проси о многом сразу, – приходит ответ, – для того, чтобы наблюдать Узор Настоящего, нужно быть целым. Нужно научиться быть Целым, присутствовать в единстве Здесь и Сейчас. Ты думаешь, что ты идешь, но ты стоишь на месте. Перестань думать. Просто будь. Научись Быть. И тогда ты узнаешь, как твой дух движется. Ты просишь открыть видение, но ты и так это можешь. Только сама не знаешь об этом. Твоя мнимая слепота растет изнутри, словно болезнь. Я исцелю тебя.”
Я закрываю глаза и вижу синее пламя. Вижу двух огромных золотых змей: одна опоясывает круг сидящих и спиралью уходит в бесконечность, другая — так же опоясывает костер.
Я избегаю смотреть в лица сидящих вокруг, зная, что каждый находится в процессе личной работы, души и сердца полностью раскрыты. Кто я, чтобы подглядывать в чужие миры?
Я концентрируюсь на огне, слушая песни шаманов. Все происходит и бесконечно длится в едином ритме со мной. Слышен шепот мыслей, беседы душ.
Часть 4. 
В огонь снова подкладываются дрова. Из углей выкладывается фигура орла. На них снова кидается копаль и белый дым уносится через отверстие вверху типи в бархатную синеву предрассветного неба. Это подношение духам предков.
“Мы подходим к концу нашего путешествия, – говорит Хуан. – Я прошу всех встать и поприветствовать великих духов, которые всю эту ночь были с нами. Великие Духи с Востока, где встает отец Солнце и откуда приходит свет. Великие Духи с Запада, куда уходит Солнце, откуда приходит Ночь и где происходит Великая Мистерия. Духи с Юга, откуда приходит женская энергия. Духи с Севера, откуда приходят к нам наши предки, откуда приходит к нам Знание. Великий Дух, Grande Spiritu, который защищает и учит нас.”
Мы встаем, поднимаем руки ладонями вверх в приветственном жесте, поворачиваясь по сторонам света, смотрим вверх. Стоять тяжело. Грудь земли вздымается и опадает вместе со мной. И я думаю, что на самом деле так происходит всегда, просто в паутине суетной обыденности мы перестали замечать ее дыхание.
Мы садимся. Шаманы раскуривают табак Силы.
“До рассвета осталось совсем немного времени. В эти предрассветные сумерки к нам обычно приходят души наших предков. Прямо сейчас вы можете обратиться за советом, поговорить с ними. Вас услышат. Также мы приносим духам этот Табак Силы. Сейчас наступило время Силы. Вдыхайте ее, вбирайте в себя. Вы по праву ее заслужили. Ваше путешествие было долгим. Для кого-то — сложным и физически, и духовно. Но сейчас наступает момент, когда мы должны возвращаться обратно.”
Хуан.
Начинается подготовка к заключительному этапу Церемонии.
Лаура обходит всех сидящих и каждому дает выпить освященной ею же воды. Звучит приветственное “Maalokin”. “Доброе утро”. Мы проделали долгий путь к новому рассвету. И мы вернулись.
Часть 5. 
Вновь возникает небольшая суета. Мы прибираем места, на которых сидим, приводим себя в порядок. В этой части Церемонии можно уже выходить из типи. Для мужчин — небольшой отдых. Женщины встают и идут нарезать фрукты. Мы готовимся приветствовать Солнце и Мать Землю. Я всматриваюсь в усталые, но счастливые лица. Каждый получил то знание и то исцеление, о котором просил.
Из углей выкладывается сердце. Белый копаль дымом уносится вверх, к духам.
Перед горящим костром стелется кабиха (покрывало), на которую будут поставлены подношения.
Во главе с Лаурой мы возвращаемся в типи и расставляем дары: маис, мясо оленя, фрукты, цветы. Мы поем гимн Padre Sol, лучи которого уже освещают небо, разогнав предрассветные сумерки.
Наступает время раскурить табак земли.
Это время, когда говорят женщины. Это время, когда через нас, через наши сердца говорит сама Великая Мать.
Madre Tierra все еще дышит. Ее грудь вздымается и опадает вместе со мной. Я прислушиваюсь к пению птиц и с удивлением обнаруживаю, что их голоса сплетаются в единую, очень красивую и гармоничную мелодию.
“Здравствуй, Мать Земля, здравствуйте все присутствующие здесь, в этом круге, здравствуй мой любимый. Я благодарна духам, Великому Духу за эту волшебную церемониальную ночь. За тот долгий путь, который мы проделали все вместе, вступив вчера в ночь и дойдя до рассвета. Я верю, я вижу, что мы стали сильнее, светлее, совершеннее. Я смотрю в эти лица, которые меня здесь окружают, и радуюсь тем изменениям, которые я наблюдаю. Вы все настоящие воины и я горжусь вами. Я знаю, некоторым было тяжело этой ночью, но и вы выстояли, вы отлично держались.
Я благодарна Gran Espiritu за то, что у меня есть ты, мой любимый, мой Хуан. Ты очень многому меня научил, ты показал мне совершенно удивительный мир и продолжаешь открывать для меня новое. Я молюсь духам за тебя каждый день, за то, чтобы ты был всегда здоров и счастлив. Я люблю тебя.
Также я молюсь за всех женщин этой земли. За то, чтобы они оставались такими же прекрасными, сильными, любящими женами и любящими матерями. Я молюсь за то, чтобы земля всегда была плодородной и, подобно этому, чрево женщин никогда не оставалось омертвевшим, тоже могло приносить плоды. Я молюсь за то, чтобы женщины научились себя любить по-настоящему и допускали внутрь себя только того, кто этого действительно достоин. Тогда они действительно будут счастливы.
Я благодарю Мать Землю за мудрость и силу, которую она дает мне. Я хочу, чтобы вы помнили, что если вам очень тяжело, прикоснитесь руками к Матери Земле, восстановите связь с ней, и она вберет в себя всю вашу боль, все ваше горе, отдав взамен силу…”
Лаура.
Лаура говорит долго. И когда она говорит, она плачет. Не от того, что ей очень тяжело или грустно, не от внезапно нахлынувших эмоций. И конечно, не от особой торжественности момента. Лаура плачет, потому что говорит сердцем. Потому что в этот момент через нее говорит Дух Великой Матери.
Табак Земли передается затем по кругу. К слову Лауры присоединяется каждая из старших женщин, которые тоже вели церемонию.
Остаток сигары доходит до Хуана. Он кладет его на алтарь.
Часть даров приносится в дар огню.
После этого каждый из круга может высказаться. Сказать слова благодарности, поделиться впечатлениями, сокровенным. В то же время по кругу пускаются чаши с подношениями. Маис и мясо оленя — чтобы мы были сильными не только духом, но и телом. Фрукты — чтобы мы могли насытиться и утолить жажду.
Затем все встают и обнимаются. Мы выходим из типи.
Церемония с Растениями Силы подошла к концу.
Мужчины идут готовить Темаскаль. Короткий. Всего лишь на две двери. Но интенсивный. Он необходим для того, чтобы мы все “до конца приземлились” и были полны сил…
Путь продолжается. Огонь, песня, молитва и сила этого учения остаются с нами — как память, как благодарность и как свет, который мы несём с собой.