Мудрость и Песня Табака Старого Карибского мира, или T’anin Can Yum = K’ay Yum

Виктор Артуро Кабельо Рейес

༺༻

chatgpt image aug 2, 2026, 12 06 00 pm
Часть 1. Священный Табак в традиции Красного Пути

Священный Табак — одно из четырех священных растений Красного Пути: Табак, Шалфей — Sage, Душистая трава — Sweetgrass и Кедр.

Это священное растение центра Медицинского Круга, особенно любимое Духом Орла.

Для братьев и сестер Красного Пути в центре всего находится Великий Дух — Вакан Танка, который пребывает как в центре круга, так и внутри каждого из нас.

Все является священным, и священное подношение благословенного табака соединяет нас своим цветочным ароматом с сущностью Великой Тайны, Великой Силы — Гуакана.

Дым Ягуара — Бó.

Табак — исцеляющее и священное растение, которое наши Предки, коренные народы, использовали как одно из самых могущественных лекарственных растений.

Он является священным подношением, а его ароматный дым — достойным даром, который в виде священных полу-синих, волнообразных ветров поднимается к Небу — Юм, Каан.

Следует научиться внимательно «читать» дым табака, исходящий от человека.

༺ ✦ ༻

Часть 2. Дыхание Творца и Медицина Табака

У народа кахуилья, живущего на полуострове Калифорния, табак известен как Pivat — «дыхание Творца» и используется как исцеляющий инструмент во время церемоний.

Среди древних Ягуаров Карибского региона табак применяли как внутреннее, так и наружное лекарство.

Его целебные свойства поистине удивительны.

Однако пользоваться им непросто. Сегодня лишь немногие знают настоящую Медицину Табака и понимают, как правильно и мудро обращаться с его огромной силой.

Священная трубка наших Предков, или Старец-Ягуар, выпускающий дым, является знаком того, что жрец Баалам-Ягуар — Бó — принял священное таинство и теперь исполняет Песню Табака.

Следует не просить, а принести подношение Духу Табака, чтобы он даровал тебе твою собственную Песню.

Мы не просим.

Мы благодарим.

༺ ✦ ༻

Часть 3. Священная Трубка — Чанупа

Церемония Священной Трубки — Чанупа — трактуется автором следующим образом:

  • Cha — дерево;
  • Nu — два;
  • Pa — голова.

То есть: «дерево с двумя головами», что символически связывается с образом Двуглавой Змеи.

Одно из самых известных свойств священного табака — его сильное противодействие всевозможным вредителям: как физическим, так и астральным, а также насекомым и опасным животным.

У лакотских лекарей табак является обязательной частью лечебного мешочка и всегда сопровождает Священную Трубку.

Они говорят:

Kola, lecel ecun Wo.

«Друг, делай это именно так».

༺ ✦ ༻

Часть 4. Дым Ягуара и древняя традиция

Табак называется Tsik ba’al-Uy-Ik.

Послушай учение Чи’лам Бó Баалам Зак Уиник.

Это традиция Дыма Ягуара, происходящая от Hach-T’aan de Ahaw-Balum U-Kix-Chan.

Его аромат считается любимым для Wayob’ — духов-проводников и великих древних людей.

Свежие листья табака можно использовать как наружное и внутреннее лечебное средство.

В качестве окуривания — сахумерио — табак прекрасно подходит для очищений и всевозможных ритуалов очищения пространства.

Он обладает успокаивающими свойствами, а также при правильном применении может использоваться как рвотное средство.

Автор приводит известную фразу Франсиско де Кеведо о том, как табак попал в Европу:

«Они принесли сюда табачный порошок и дым и причинили этим больше вреда, чем Католические короли, отправив Колумба и Кортеса».

༺ ✦ ༻

Часть 5. Дар Неба и два вида Табака

Для коренных народов табак всегда был Даром Неба, поскольку сам Дух Табака наделил растение удивительными свойствами.

Речь идет прежде всего о двух видах:

  • Nicotiana tabacum
  • Nicotiana rustica

Во время первых путешествий европейцев в Карибский регион, в XVI веке, как записал Колумб в своем дневнике, первым даром, который ему преподнесли местные жители, был свернутый табак — как знак взаимного уважения.

К сожалению, как отмечает автор, это уважение оказалось односторонним.

В XVI и начале XVII века табак вызвал настоящий восторг в Европе, особенно в Англии.

Историки рассказывают, что в Англию табак попал из Виргинии благодаря сэру Уолтеру Рэли.

Существует известный анекдот.

Когда сэр Уолтер Рэли впервые курил трубку при дворе, один из слуг решил, что хозяин горит изнутри, и окатил его ведром воды.

Автор с улыбкой вспоминает строку из песни The Beatles:

“And of course Sir Walter Raleigh was such a stupid get.”

༺ ✦ ༻

Часть 6. Табак, песня и «иная реальность»

Табак считался почти универсальным лекарством.

Измельченный в порошок и правильно смешанный с некоторыми священными психоактивными растениями, он открывает путь к «иной реальности», оставаясь при этом священным и таинственным средством.

У народа тева церемония курения табака называется Sóxwá.

Поднимающийся дым сравнивается с облаками, дождем, туманом, каплями воды и священными ветрами.

У народа чероки считается, что сила табака раскрывается только тогда, когда во время церемонии над ним исполняется его собственная священная песня.

Автор цитирует исследование Джека Фредерика Килпатрика:

«Главным фактором “оживления” табака является произнесение или пение над ним соответствующего текста. Именно так творческая мысль передается инертному растению».

༺ ✦ ༻

Часть 7. Церемония связывания Табака у лакота

У лакота существует особая церемония связывания табака — Canli Wapatha.

Слово Canli означает «табак» и произносится примерно как чáн-ли.

Во время этой церемонии табак становится подношением-молитвой — Čekiya — четырем сторонам света.

Леонард Кёрли, один из вождей лакота, объяснял это так:

«Небольшую щепотку табака кладут в кусочек хлопковой ткани, произнося молитвы».

Затем следует молитва:

Tunkasila, Onci Malaye.

«Дедушка, смилуйся надо мной. Я хочу жить».

༺ ✦ ༻

Часть 8. Табак в традициях майя и древней Мексики

Фрай Диего де Ланда описывает церемонию крещения у майя:

«…Затем помощники жреца приносили цветы и густой дым. Этим дымом они девять раз окуривали каждого ребенка, после чего давали ему вдохнуть аромат цветов и вдохнуть священный дым».

Мудрый францисканец Бернардино де Саагун писал, что табак — picíetl — применяли даже при ловле змей.

Он приводит такое описание:

«Змею можно опьянить и усыпить порошком из растертого пикьетля — табака».

Далее Саагун описывает лечение змеиных укусов:

«Средство против укусов змей состоит в том, чтобы сразу высосать место укуса, затем прогреть его у огня и приложить измельченный табак — picíetl».

Автор делает вывод, что табак был одним из важнейших лечебных растений доколумбовой Мексики.

༺ ✦ ༻

Часть 9. Отвары, сок и табачное масло

Священный табак использовали и в виде отваров.

Такие отвары применяли:

  • для изгнания кишечных паразитов;
  • как сильное рвотное средство;
  • для очищения организма от вредных веществ.

Сок табака осторожно подогревали и использовали при:

  • неприятном запахе изо рта;
  • некоторых заболеваниях глаз, в частности катаракте;
  • задержке мочеиспускания.

Большое значение имело и табачное масло.

Его применяли:

  • для лечебных растираний;
  • в виде припарок;
  • для массажа больных участков тела.

༺ ✦ ༻

Часть 10. Очищение дымом

Особое внимание автор уделяет очищению дымом.

По его словам, правильно выполненное окуривание табаком помогает очищать плотные энергетические поля человека и устранять различные виды «энергетических паразитов».

Затем следует довольно необычная рекомендация:

«Закури табак перед человеком и наблюдай за его реакцией».

Автор считает, что по отношению человека к запаху и дыму табака можно многое понять о его внутреннем состоянии.

Он даже пишет:

«Если человеку неприятен запах табака, значит, в нем что-то есть. Будь внимателен».

Это является личной интерпретацией автора, а не общепринятым положением традиционных культур.

༺ ✦ ༻

Часть 11. Использование всего растения

Автор подчеркивает, что в лечебных целях использовалось всё растение целиком.

Каждая его часть считалась полезной.

Табак применяли:

  • в порошке;
  • в виде жидкости;
  • растертым;
  • в виде дыма;
  • жевали листья.

По его словам, пережевывание табака считалось очень эффективным при некоторых заболеваниях желудка.

Далее автор цитирует испанского иезуита Бернабе Кобо:

«Горячий табак имеет третью степень теплоты. Он служит для лечения бесчисленных болезней, если применять его в свежих листьях, в высушенном порошке, в дыме, в отваре и другими способами».

Кобо также пишет:

«Если положить мешочек с табаком на голову или под подушку, он вызывает сон».

Еще одно наблюдение:

«Табак обладает большой враждебностью ко всем ядовитым животным. Поэтому индейцы, ночуя там, где водятся опасные существа, раскладывали вокруг себя табак, и ни одно ядовитое животное не приближалось к ним».

༺ ✦ ༻

Часть 12. Духовное очищение и священное общение

Хронист Фрай Херонимо де Мендьета отмечал, что табак использовался не только как лекарство.

В некоторых обрядах его жевали или вдыхали как средство духовного очищения, освобождения от грехов и подготовки к священному общению.

Автор пишет, что на Карибских островах старые хранители традиции, которых он называет Бó — «Ягуары», до сих пор выращивают табак сами.

Для них табак присутствует практически во всех священных церемониях.

Испанский хронист Гонсало Фернандес де Овьедо называл табак:

«вещью поистине святой»

cosa muy sancta

༺ ✦ ༻

Часть 13. Итог автора

Автор подводит итог.

Как можно увидеть, Священный Табак — это одно из величайших священных растений, заслуживающее глубокого уважения.

Ему приписываются многочисленные лечебные свойства.

Он традиционно использовался:

  • при родах;
  • для помощи женщинам при заболеваниях матки;
  • для восстановления после различных болезней;
  • как средство очищения;
  • как защитное растение;
  • как лекарство для тела и духа.

По словам автора:

«Он исцеляет болезни всех видов…»

И завершает статью словами:

Священный Табак

༺ ✦ ༻

Автор оригинального текста: Víctor Arturo Cabello Reyes
Название оригинала: El Tabaco Sacro: Sabiduría y Canto del Tabaco del Viejo Caribe