Представляете, сколько может рассказать дерево, прожившее тысячу лет?

Старики Майя приходят в тень священной Сейбы, чтобы послушать её истории и рассказать их своим внукам, спросить совета, получить предсказание или предостережение, услышать голос предков.

На Сейбе сидит горный Дух, Юм Балам, которого можно увидеть в образе старика, но заговорить с ним или услышать его голос смертельно опасно. Он управляет не очень добрыми горными духами, похищающими женщин. Горные Духи сплошь мужского пола и, влюбившись, не отпускают женщину. Они похищают её жизненную эссенцию, женственность и уносят с собой. А женщина потихоньку угасает. И если вовремя не обратиться к курандеро, любовь горного духа может закончиться смертью. Поэтому женщинам Майя, живущим в горах, не разрешают выходить ночью на улицу.

Любят горные духи подглядывать за забредшими в поисках уединения парочками. Присутствуя при соитии, они вдыхают энергию влюблённых и забирают её. Такие пары не остаются вместе — их любовный пыл уносят Духи. Поэтому у каждой семьи должен быть свой дом, считают Майя.

В горах же водится маленькая прозрачная змея, кусающая тень человека. На теле появляется ранка, она увеличивается и гниёт, проедая тело насквозь. Поднимается температура, и «укушенный» такой змеёй человек уходит в мир иной в считаные недели. Нет лечения от этой болезни, только редкие целители, ах-мены (жрецы), могут спасти.

Для проверки верности жены существует муравьиное дерево. Уходя далеко и надолго на мильпу, в поле, ревнивый муж трясёт дерево и садится под ним. Если муравьи на него набрасываются и больно кусают — всё в порядке, возлюбленная верно ждёт. Если же нет — нужно бегом возвращаться домой и разоблачать неверную. Говорят, что ответ никогда не бывает неточным. Но кусают муравьи больно. Поэтому многие предпочитают работать и не задумываться о делах семейных.

Деревенские Майя до сих пор живут охотой. Перед тем как идти на охоту, нужно договориться с духами животных, на которых собираются охотиться, и получить у Сейбы разрешение и указание на количество добычи. Охотник не может убить больше дичи, чем позволено ему духами. В противном случае он будет наказан: или удача надолго отвернётся от него, или он вернётся домой раненый.

Сейба живёт столетия. По преданию, Богиня Сейбы, Иштабай, похищает загулявших мужчин, а когда отпускает, они долго тоскуют по ней, по её ласкам и красоте. Не одному поколению женщин Майя мужья рассказывали историю о том, что были похищены Иштабай, объясняя своё отсутствие. Вот и поспорь!

Из Сердца Земли рождается и растёт Сейба — дерево Яш-Че на языке Майя, которое даёт жизнь на земле. Крона этого дерева проникает в Небеса, а корни уходят в нижние миры.

Сейба — это магическая ось. Небо, царство Богов, Верхний мир — её ветви. Мир людей, Средний мир — ствол. Царство мёртвых, Нижний мир, Шибальба — корни.

Старая Сейба отслаивает кору, которую используют в магических обрядах. На коре маги записывают свои проступки, просят избавления от болезней, а после проводят ритуальный обряд сжигания этих «листов».

Сейба уходит корнями в глубины земли. И ей доступны тайны, сокрытые от всего мира. И тайны души человеческой, ведь к ней приходят с молитвами и по сей день. Сейба — это Храм. Он зовёт, он открывает свои врата тем, кто готов раскрыть своё сердце.

В её ветвях восседают древние могучие Боги, держат совет, пируют, смотрят на людей свысока. Когда Боги в благостном расположении духа, они даже показываются людям, робко стоящим внизу, пришедшим почтить священное дерево.

Такие истории рассказывают старики Майя своим внукам под тенью вековых Сейб. А их внуки расскажут своим детям, уча их принимать себя как часть природы и Мира.

In Lak’ech Ala K’in — приветствуют друг друга Майя.

Ты — это Я. Я — это Ты.

Имея в виду не только людей, но и всё, что их окружает, потому что всё вокруг — живое, во всём есть Дух.

Ахо ✨