Когда мы говорим о своем месте в жизни, мы часто думаем, что его нужно занять, отстоять, доказать свое право на него.

Но, изучая традиции коренных народов Америки — лакота, навахо (дине), оджибве (анишинаабе), хопи и других, я увидела совершенно иной взгляд.

У лакота человек, приходя на землю, благодарил ее и просил позволения жить на ней достойно. Земля не считалась собственностью — она была живым родственником, с которым человек вступал в отношения.

У навахо одним из главных принципов является Hózhó — жизнь в гармонии, красоте и правильном порядке. Быть на своем месте означало жить так, чтобы не нарушать этот порядок.

У оджибве любое взаимодействие с землей начиналось с благодарности. Перед тем как взять лекарственное растение или добыть пищу, человек оставлял подношение, признавая: он не хозяин этого места, а участник отношений взаимности.

У хопи важнейшей обязанностью человека было поддерживать равновесие между людьми, землей, водой, растениями и духовным миром. Не владение землей, а ответственность перед ней считалась основой правильной жизни.

Меня глубоко тронула эта общая идея.

Не «эта земля принадлежит мне».

А «я должен быть достоин того места, где нахожусь».

Именно этот принцип лежит в основе нашего Центра.

Мы глубоко убеждены и ежедневно видим это в жизни людей: каждому человеку дано свое место. Свое пространство. Своя мера ответственности. Своя территория служения.

И пока человек находится в согласии со своим местом, уважает границы других, не пытается присвоить чужое, не претендует на то, что ему не принадлежит, не нарушает естественный порядок отношений, — жизнь течет в гармонии.

Но когда человек начинает вторгаться в чужое пространство, присваивать себе то, что ему не дано, занимать не свое место или лишать другого его места, нарушается сам порядок.

Мы много лет наблюдаем, как вслед за этим постепенно приходят конфликты, потери, внутреннее напряжение и ощущение, что жизнь перестает поддерживать человека.

Место само очищается.

И точно так же мы снова и снова становимся свидетелями другого.

Когда человек возвращается на свое место, перестает бороться за чужое и начинает с уважением жить в том пространстве, которое действительно ему доверено, меняется сама ткань его жизни. Возвращаются ясность, внутренняя опора, сила и чувство глубокой согласованности с происходящим.

Поэтому для нас главный вопрос звучит не так:

«Как занять свое место?»

А так:

«Достоин ли я того места, которое мне доверено, и исполняю ли я ту ответственность, которая приходит вместе с ним?»

Возможно, именно в этом и заключается настоящее право быть на своей земле.